1.  |
Видання в опрацюванні - ще не надійшло за місцем зберігання, неповний бібліографічний опис.
Яковлева, Ірина Вадимівна (Київський університет імені Бориса Грінченка, Київ).
Родина Грінченків і "жіноче питання" у загальному соціокультурному контексті початку ХХ ст. [Текст] / І. В. Яковлева // Українська біографістика. - 2018. - Вип. 16. - С.72–86
Шифр журнала: Ж69079/2018/16
Кл.слова (ненормированные):
Борис Грінченко, Марія Грінченко, М. Загірня, Настя Грінченко, жіноче питання, патріархальний дискурс, феміністичний дискурс, гендер, біографістика.. Boris Grinchenko, Mariia Grinchenko, M. Zahirnia, Nastia Grinchenko, “women’s issue”, patriarchal discourse, feminist discourse, gender, biographistics.. Борис Гринченко, Мария Гринченко, М. Загирня, Настя Гринченко, женский вопрос, патриархальный дискурс, феминистический дискурс, гендер, биографистика.
Аннотация: Жіночий рух на розділених між двома імперіями українських землях був логічним продовженням боротьби українців за свою свободу загалом. Завдяки особливому ставленню до жінки, залишки якого збереглися в українських інтелігентних сім’ях, Борис і Марія Грінченки не лише осмислили «жіноче питання» теоретично, а й відповідно виховували свою єдину доньку Анастасію, яка стала в авангарді загальнолюдської боротьби за повагу до людини як такої та створення нового, заснованого на партнерстві суспільства.^UWomen’s movement in the Ukrainian lands divided between two empires was a logical continuation of the Ukrainians’ struggle for their freedom in general. Due to the special treatment of a woman, the remains of which were preserved in Ukrainian intelligent families, Borys and Mariia Grinchenko not only theoretically interpreted the “women’s issue” but also brought up their only daughter Anastasiia this way. In future Anastasiia Grinchenko stood at the forefront of the universal struggle for the respect of a human as is and creation of a new society based on the social partnership.^RЖенское движение на разделенных между двумя империями украинских землях было логическим продолжением борьбы украинцев за свою свободу в общем. Благодаря особому отношению к женщине, остатки которого сохранились в украинских интеллигентных семьях, Борис и Мария Гринченко не только осмыслили «женский вопрос» теоретически, но и соответственно воспитывали свою единственную дочь Анастасию, которая встала в авангарде общечеловеческой борьбы за уважение к человеку как таковому и создание нового, основанного на партнерстве общества.
Файл: ubi_2018_16_6.pdf - 0
Дод. точки доступу:
Яковлева И. В.
|
